实际上古希腊的酒神祭祀里，人们认为戴上面具可以获得狄俄尼索斯的神性。当然还因为其中的狂欢与沉醉，让他们获得了解放与重生...

据他所知，古希腊戏剧最初来源于古希腊人在春秋两季对酒神的祭祀，酒神也因此被称为戏剧之神。而面具则被视为酒神的替身存在，或者也可以称为酒神的缺席在场。

拥有多个名字多重神职多种化身的狄俄尼索斯，总是以绝对的“他者”身份凌驾于戏剧舞台之上，扮演着除歌队以外的人物。或者因为坚持了神意的屏蔽，而以缺席的形式在场，以其无所不在的空余的位置来担当主角。古希腊剧场中的一切都是为了酒神而存在，舞台上所有角色都是狄俄尼索斯的祭司和牺牲。

酒神用戏剧的形式，通过角色互换，打破消解真实感，自我中心，重新获取再生的力量（创造性），用狂欢拆穿个体的实在性。所有人在仪式中重返大化之流。

当然，伊恩并不是狄俄尼索斯，他只是一个面具制作师。

他看中的是其中磅礴的生命力、创造力还有各种约束下的矛盾与统一，最后则是解放。

通过赠与他人面具，让对方也可以获得不同角度的感悟，渐渐了解不同念能力设计。而同样地，他可以获得其中因为变化，反馈而得来的灵感与创造力。

因此伊恩借予他人面具时，并没有让那个面具定型，而是让其适应对方。