“自然可以。”卫铉说道：“田地是根本，只要有田地，百姓都能活下去。若非万不得已，百姓是不会贩卖田地的。故而郡府定下了禁止买卖田地的政策，使百姓人家有条活路。严惩的对象并非是贫困潦倒的卖方，而是有财力买田地的、人数占比少的买方。”

“此之以后，外来人家都要按户在官府登记，再由官府分配到某个县、某个乡定居，不是说要在哪儿定居、就在哪儿定居。”

司马氏是魏朝子民，卫铉无法拒绝；要是他们真的来了，也会按制给他们分田分地，但是必须分家、必须把奴户纳入官籍，之后由官府分到上党和乡郡、襄垣各县，而不是以整体聚居在某个郡、某个县。

这一招，卫铉乃是学自杨坚。杨坚为了打破宗族至上的社会关系，他在推行“大索貌阅”和“输籍定样”之时，以兄弟多、容易闹矛盾为由，令一块过日子家庭分家，各过各的。如果出现财产分配的矛盾，则由官府出面调解。

一些人口多的家庭本身就有这样那样的矛盾，早就有了分家之心；只不过由于世俗礼教、世俗眼光等等原因；大家只好硬着头皮、顶着重重矛盾一起生活。后来有了朝廷的分家制度、地方官府又出面帮助调解，于是顺水推舟，纷纷分了家。

这一项政策在隋朝肯定不能全面贯彻、全面普及，但是制度上、大势上，却也是一种进步了。

司马徽脸上不动声色，然而心下暗自凛然：这年代交通不便、通信不便，有的人家世代都没有到过郡治，如果他们司马氏以一家一户的方式分散各县，各家各户都会以小家为重，彼此之间的感情也会淡了下去。如此用不了十年时间，偌大家族必将形同陌路。

不过他虽然领会了卫铉险恶用心，可是司马家有求于人，而卫铉的背后又是凶名远扬的尔朱荣，自然不敢恶语相向；他深吸一口气，语气悲怆的拱手问道：“河东公，不能破例么？”