黄玄研究过青岚国仙门对于俗世治理模式。
往前推三十多年,三年大乱之前,尽管神道不下乡村,乡村出现妖魔鬼怪由村民邀请何门何派弟子处置,县衙也有除妖师,只是要价相对较高,往往是作为市场压舱石存在。
至于赋税,则如青麓县般,税收下村,赋收到户。
对于仙门来说,财侣法地,法和地都在山中,财和侣则需从俗世争取。
彼时朝廷在城池搜刮人才,乡村则是仙门彼此争夺的重点。
同时乡野山村,也是仙门经营出产的主要对象。毕竟修行需要的灵植灵矿,大都在山野之地,无论培育灵植和开采矿石,都需要来自村庄的劳力。
毕竟只有顶尖门派,才能有资格以灵脉为根基,建立城池。
其他小门小派,混得好的占据一个小山头,差的就在城里租几间房子就作为门派驻地了。
在那时,某个村庄挂靠某个宗门或某位仙师,就意味着垄断了这个村庄的修仙苗子和人力资源,以及自然资源的优先开采权。
而这种挂靠是要官府见证,签署合约的。其他势力想要来夺,也得按照规矩比划比划,不然就不能够在这里收徒,招收劳力,也不能够在村庄范围内经营种养、开采矿物等等。