什么都没有，却又比什么都富足，这种富足首先是精神的富足。有了富足的精神，才给了他们第一次尝试的灵感，为后来与再后来的发生开了一个头。

在这种“无”中，她听到了空灵之吟给出的第二条启示：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

这条启示的深度更在第一则之上，她很是受用。

她进入了漫长的静立时期，精神内心在一个无名的维度中充盈着。在一百多年后的某天，泥沼发生井喷似的反应，她从泥沼中被当作异物排斥而出，重新出现在了玄天黄地之中，但神躯已经被石皮紧紧的裹住，像一块人形磐石、远年文物。

她的呼吸从静止到频次渐高，又归于静止，这样周而复始，与天地中阴阳之气的流动统一，夹于“莫生莫死、莫盈莫虚”之间。

终于，她的呼吸在某一天，稳定在了正常的频次，每一次出入都伴随着天地的易道周流，这是从无极中走出来了，见证了生命呼吸快慢的这个伟大的神迹。渐渐地，她身上的石皮皲裂，一点点的碎落，现出她本真的神躯，正散发着五彩神光，肌肤更加的柔软光泽。

这种碎落，是真凰积香木自焚，又在煎熬挣扎中涅盘重生，实现了生命的升华，而非陶瓷泥偶因岁月风沙的吹蚀剥削，失去了真切。

脱开石皮的桎梏，她光眸灼热，瞳孔中有两轮雏形的始判道光，纵目远望古原，或许可以提挈天地、把握阴阳了。又颙望星天，是《轩辕通书》衍化的无边星景，好不烂漫。